QUIEN MUCHO ABARCA, APRIETA

Ernesto De La Jara

La noticia de la compra de las acciones de Epensa por el Grupo El Comercio ha despertado una comprensible preocupación en diversos periodistas y líderes de opinión respecto al destino de la libertad de expresión en el país.

En las últimas elecciones el tema de la libertad de expresión concitó ardorosos debates y mucha suspicacia. Los medios no solamente fueron expresión de la contienda política nacional, sino protagonistas de ella. En aquellos tiempos –que por las circunstancias pueden parecer lejanos– se temía que las promesas de Ollanta Humala de respetar la libertad de prensa y empresa fueran solo una mera táctica de campaña y que una vez en el poder seguiría el camino emprendido por Hugo Chávez, Rafael Correa y otros mandatarios latinoamericanos.

Esa historia no se repitió en el Perú y, aunque nunca hay que bajar la guardia, pareciera que el gobierno no tiene la intención de seguir ese camino. Sin embargo, la amenaza a esta libertad –que el TC considera “preferida”, por la relevancia que tiene para la democracia– viene de otro lado, paradójicamente de los mismos que llamaron a votar por Keiko por la amenaza que en ese entonces representaba el candidato Ollanta Humala para las libertades democráticas.

El Comercio en esos días se presentaba como el abanderado de una libertad de expresión que hoy está amenazando al haber concentrado el 80% de la propiedad de los medios de comunicación.

¿Estamos exagerando? ¿No se trata simplemente de un ejercicio de libre mercado? Creemos que no exageramos por la misma razón que pensamos que el rol de la prensa es fundamental en una democracia, y que su rol fiscalizador ha tenido un papel determinante en la lucha contra la corrupción tanto en los años 90 como en nuestros días. Basta con recordar que la gran mayoría de casos de corrupción que se conocen han sido descubiertos por la prensa nacional, a pesar del desmantelamiento progresivo de las unidades de investigación.

El Comercio, en su defensa, ha dicho que la independencia editorial está asegurada, ya que ellos solo verán el aspecto económico y la parte periodística va a seguir siendo potestad de los Agois:

“El acuerdo contempla que el control de la línea editorial de los diarios de Epensa seguirá en manos del Grupo Agois Banchero.

Asimismo, considera que se separarán los negocios de Epensa en dos empresas: una de contenidos periodísticos, donde la familia Agois Banchero tendrá el 100% de las acciones; y otra de impresión y comercialización de los diarios y la publicidad, donde tendrá el 46%. El 54% restante será de propiedad de El Comercio”.

¿No sería pecar de ingenuos creer que esta premisa puede cumplirse? La teoría que debe regir a los medios de comunicación está muy lejos de cumplirse en una realidad como la nuestra. Por ejemplo, no creo verosímil que en un contexto electoral en el cual exista un candidato antipático para el Grupo El Comercio se permita que los periódicos del Grupo Epensa (del que ahora son flamantes dueños) se puedan ir por la libre. O que los medios que integran este grupo se permitan investigar a empresas ligadas al Grupo El Comercio.

Augusto Álvarez Rodrich –con cuyo punto de vista coincidimos– grafica de una manera muy clara los peligros de esta nueva operación de El Comercio:

“Primero, la concentración del 80% permitiría distorsionar la libre competencia. Por ejemplo, amenazando a los principales anunciantes que poner publicidad en el 20% impediría anunciar en el 80%, o que les costaría mucho más caro. O advertir al canillita sobre qué diarios empujar su venta y de cuáles –los del 20%– fondear su circulación”.

“Pero el perjuicio mayor será para el ciudadano. Esta elevada concentración dañará severamente la pluralidad indispensable en una democracia con la posibilidad de escoger puntos de vista alternativos”.

¿Cómo pueden los defensores de esta compra decir que no va a afectar la libertad de información si el 80% de la producción periodística va a tener una misma línea de opinión?

A favor de El Comercio se dice que si La República hubiera sido el que lograba comprar Epensa, habría ocurrido lo mismo. Pero no es cierto, ya que La República habría pasado a tener un porcentaje mucho menor con la compra: el 44.9%, y no el casi 80% que ha alcanzado El Comercio. Y aún si hubiera sido el caso, El Comercio habría mantenido un porcentaje superior, el 49.9%.

Algunos argumentarán que la historia reciente ha demostrado que los grandes medios de comunicación no han logrado poner en el gobierno a sus candidatos favoritos, pero esta tesis es absolutamente discutible. ¿Cómo saber acaso los porcentajes reales que se obtendrían sin la influencia o campañas realizadas por las empresas periodísticas?

Cada quien tiene el derecho a llevar su empresa como mejor le plazca, pero en este caso, lamentablemente, la voracidad de un grupo económico amenaza las libertades del resto de ciudadanos.

http://diario16.pe/columnista/3/ernesto-jara/2826/quien-mucho-abarca-aprieta

CVR: EN NOMBRE DE LOS INOCENTES

28 de agosto del 2013 - 10 años del Informe Final de la CVR 
 

Ernesto De La Jara

Flor enseña a niños de los primeros años. Siente que está en un buen momento de su vida, sobre todo porque ve bien a su hija. Pero ni por un instante puede olvidar los nueve años que estuvo presa, acusada injustamente de ser terrorista. Un día salía de la universidad y, de pronto, fue encapuchada y metida en la maletera de un carro. Apareció luego en un cuarto con las ventanas tapeadas, rodeada por cinco hombres. La comenzaron a patear, pidiéndole nombres y que se acogiera a la Ley de Arrepentimiento. Comenzaron a reírse, a tomar cerveza, a preguntarle si era menor de edad, si era virgen. Luego la obligaron a enjuagarse el cuerpo y a pintarse los labios. La violaron uno tras otro, durante tres días. Solo quería que todo cesara.

Terminó firmando un documento en el que aceptaba haber participado en atentados. Luego, lo de costumbre: la presentación a rayas ante los medios de comunicación y el aislamiento en la DIRCOTE.

Ya en la cárcel, se enteró de que estaba embarazada. Se hubiese matado si no fuera porque las otras internas la ayudaron. Soñaba una y otra vez que un monstruo crecía en su vientre. Luego de varios meses la sacaron para la Fiscalía. No pudo creer que le tocara una fiscal mujer. Ella sí le creería, le contó la verdad. Pero la fiscal no solo no le creyó, sino que además le dijo que si no retomaba sus declaraciones la pondría frente a frente con quienes la habían detenido.

Nació su hija. La odió. El nombre se lo pusieron las internas (Alison). La comenzó a mirar de reojo. Cuando comenzó a quererla, se cumplieron los tres meses, por lo que se la llevaron. Yo fui la que firmó a mi hija –suele decir– cuando decidí contarle la verdad apenas se pudo.

Flor fue indultada después de nueve años de prisión, reconociéndose su inocencia. Ni el más mínimo desagravio y ni un sol de reparación. Pero ella se premió: se graduó de profesora, con un trabajo sobre el uso del canto en la educación. Ya se sabe quiénes fueron y que siguen en actividad. La CVR calculó que más de 15 000 inocentes han pasado por las cárceles peruanas.

Guillermo agradece la posibilidad que se le brinda de contar su verdad ante un auditorio estudiantil. Nunca supo bien por qué se le destacó a los 21 años a ser parte de uno de los grupos a cargo de la desactivación de explosivos puestos por elementos terroristas. Pero rápidamente se acostumbró y hasta le agarró el gusto. Y eso que –aclara– no trabajábamos como en las películas, con esos trajes y cascos pesadísimos que cuestan miles de dólares. Acá se hacía con la ropa de diario.

Una vez, cuando el grupo estaba cerca de un artefacto, escuchó una fuerte explosión. ¿A quién le habría tocado esta vez?, se preguntó, deseando que ya estuviera muerto. Según él, entre ellos había la costumbre de dispararse en la cabeza si eran víctimas de una explosión, ya que sabían que si sobrevivían pasarían a ser un estorbo para todos.

Guillermo comenzó a sentir muchísimo calor. Se tocó la cara y se dio cuenta de que no tenía piel. Nada le dolía, pero estaba totalmente inmovilizado. En ese momento tomó conciencia de que era a él a quien le había tocado esta vez.

Con muchísimo esfuerzo casi logra cumplir con el rito de dispararse, pero desistió cuando se acordó de su esposa, Nelly. Una vez en el hospital, al notar que le faltaban varias partes de su cuerpo, se arrepintió de no haberlo hecho. Pero el alma le volvió cuando al preguntarle a su esposa si lo iba a dejar, ella le contestó que no.

¿Qué pienso de Sendero? Muy simple: o matabas o te mataban. Volvería a ser policía; siempre he querido dar todo por mi institución. La CVR da cuenta de miles de policías y militares que han sido víctimas del terrorismo, y luego de la desatención.

http://diario16.pe/columnista/3/ernesto-jara/2769/cvr-nombre-inocentes

La minería como buen o mal negocio

Ernesto De La Jara

Hay quienes nos quieren hacer creer que la incondicionalidad frente a todo proyecto minero es lo moderno. Del otro lado están los que plantean que lo moderno es oponerse a la mina, por principio, en nombre del medio ambiente. Cuando lo verdaderamente moderno es hacer una ponderación entre lo positivo y lo negativo, caso por caso. En un platillo de la balanza hay que poner todo lo que se puede ganar (impuestos, canon, puestos de trabajo, más inversiones, etc.) y, en el otro, las pérdidas (todos los aspectos socioambientales). Solo después, el Estado debería dar luz verde o roja.

Y este ejercicio debe hacerse teniendo un especial cuidado cuando se trate de proyectos de gran envergadura o riesgosos. . Este es un primer error en que se ha incurrido en el proyecto Conga. El argumento principal a su favor ha sido que se invertirá 4,800 millones de dólares, los que dejarán un montón de plata que el Gobierno podrá usar para cumplir sus promesas de inclusión social.

El argumento no es poca cosa pero ¿cuánto de pérdidas hay que poner en el otro platillo de la balanza? ¿Es verdad que el reemplazo de las lagunas por reservorios relativizará los efectos que la población considera inevitables e irreversibles? Obviamente, la respuesta no puede basarse en el sentido común o en argumentos como “todo y todos contaminamos“, sino en un estudio técnico de alta calidad y confiable.

¿Lo ha habido? El ministro de Energía y Minas, Carlos Herrera Descalzi, dijo que el informe de Impacto Ambiental (EIA) sobre Conga “es correcto y tiene el visto bueno del ministerio del Ambiente”. Sin embargo, el ministro del Ambiente, Ricardo Giesecke, acaba de alertar sobre los perjuicios gravísimos que ocasionaría dicho proyecto (Ver Idl-Reporteros). En cuanto a la desaparición de las lagunas, motivo principal del conflicto, dice en su informe que “transformará de manera significativa e irreversible la cabecera de cuenca, desapareciendo varios ecosistemas y fragmentando los restantes, de tal manera que los procesos, funciones, interacciones y servicios ambientales serán afectados de manera irreversible.

Agrega que “deshacernos de las lagunas y los bofedales es como meterle dinamita a los glaciales”. En otra parte afirma que “Yanacocha solo tomó en cuenta el impacto en la agricultura y la ganadería y no en el ambiente. Y hay muchas observaciones de este calibre.

4,800 millones de dólares de inversión de una parte, pero, al mismo tiempo pérdidas cuya valorización superaría enormemente dicha cantidad. ¿Conga va o no va? Allí está la diferencia de posiciones. Hay quienes creen que sí. Pero otros, que no. Por lo menos, mientras otro peritaje confiable no diga lo contrario o la empresa opte por otro camino.

Hay un segundo error en este conflicto: la actitud frente a la población de Cajamarca. No se habrá utilizado la expresión perro del hortelano, pero han seguido primando la arrogancia y el desprecio contra la población; de parte de la empresa, el Estado y gran parte de los medios. Se le ha vuelto a satanizar, al explicar todo como una manipulación de grupos radicales. Craso error, porque si los ultras, con SL incluido, tuvieran la capacidad de movilizar a todo el país en torno a estos conflictos, estaríamos más que perdidos.

Siendo un proyecto tan importante para todos, estamos todavía a tiempo de convertir a Conga en la oportunidad aprovechada. - Lo ocurrido con Carlos Tapia, a partir de sus declaraciones en ideeleradio, exige: 1) Sacar a luz todo lo de Villafuerte, controversial ex militar cercano a Humala. 2) También a Favre, persona muy cuestionada en Brasil. 3) ¿Hay o no chuponeo y seguimientos políticos? 4) Que los problemas de hoy no sirvan de cortina de humo frente al caso Chehade.

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El pisco es peruano, ¿pero la buena educación pública?

Ernesto De La Jara

Prueba de la poca importancia que en el Perú se da a la educación es que la noticia sobre la reciente movilización de unos 200,000 chilenos exigiendo una educación pública de calidad, ha pasado casi desapercibida.

Pese a que las reivindicaciones por las que vienen saliendo a las calles estudiantes y docentes chilenos son las mismas que podrían ( deberían ) plantearse en el Perú : acceso equitativo a la educación superior, regulación estatal del lucro con la educación, aumento del gasto público en educación, mejor financiamiento de las carreras .

Estoy seguro de que, como en todo, luego de escarbar en el cajón de cifras, el Gobierno encontrará algunas para poder decir que en esto también el país avanza. Pero lo cierto es que no es así, en lo fundamental.

La XII política del Acuerdo Nacional estableció que debe asignarse a educación no menos del 6 % del PBI. Y así lo ofrecieron Toledo y Alan García, pero ninguno cumplió. Seguimos en alrededor del 3 %, más o menos igual que en el 2001.

Se suele decir que solo en los países muy desarrollados, como Dinamarca o Suecia, se supera el 6 %, pero tampoco es cierto. También pasa en países como Bolivia, Honduras, Cuba y Argentina, entre muchos otros.

Según el Informe Global de Competitividad (Davos, Suiza), la calidad de la educación primaria en el Perú está en el puesto 133, de 139. ¿Y si es pésima la enseñanza en primaria, qué se puede esperar del rendimiento en secundaria y en la universidad?

Sin ánimo de meter cizaña: en el convulsionado Puno solo el 44 % de su población termina el colegio.

Pero, lamentablemente, no hay que recurrir a cifras para darse cuenta de que la educación pública, y también la mayor parte de la educación privada, está bajo cero. Sin ánimo de ofender, basta solo una vueltita por nuestras principales universidades de Lima y el interior.

De otro lado, hace años que se viene alertando sobre la proliferación en todo el país de universidades que visiblemente son una estafa, pero que son una mina de oro para sus dueños, generalmente ligados a importantes políticos o empresarios, por lo que el control estatal es nulo.

Y en este ámbito de la educación, como en muchos otros, no se trata de falta de diagnósticos o de propuestas: existe el Foro Educativo, que sabe perfectamente lo que hay que hacer, por lo menos para comenzar.

Ya podemos imaginar cuál será respuesta desde el otro lado : el que puede, puede; quién ha dicho que todos tienen la capacidad para estudiar; es el SUTEP , los ultras y los malos profesores los culpables de todo; bala para los que se movilizan ; y algo que – algunos - piensan , pero que no dicen, aunque ahora tal vez se atrevan: ¿para qué gastar plata en educar mejor a “esa gente” que nos cuestiona?

Una de las responsabilidades más graves de los últimos gobiernos, - y que por lo menos a mí me causa mucha ira - es que, de nuevo, como ha sucedido históricamente, no se han utilizado los años de bonanza económica para comenzar a superar carencias básicas, como es la educación, pese a la avidez que la gente sigue teniendo por acceder a lo que es un derecho humano y una de las pocas obligaciones indiscutibles del Estado.

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Cipriani en el día del padre

Ernesto De La Jara

¿Hasta cuándo vamos a seguir permitiendo - dicho con el respeto que merece su investidura –que el cardenal, arzobispo de Lima y primado del Perú, Juan Luis Cipriani, representante del Opus Dei use su cargo para decir lo que quiera, como si se tratara de verdades absolutas, casi contenidas en la Biblia?

“La palabra tolerancia ha sido secuestrada”, es el título de la entrevista que ayer le hace El Comercio”.

¿Secuestrada por quién? Obviamente por él, como cuando tomó abiertamente partido por la candidata del fujimorismo, sin respetar a católicos y no católicos que preferían a Humala.

Intolerancia, como cuando usó el púlpito para insultar a Vargas Llosa, porque el escritor osó decir que votaría por Humala. Y en la entrevista, como la periodista lo pica diciéndolo que Vargas Llosa le contesto “cómplice de la dictadura”, el cardenal vuelve a perder los papeles y dice que VLL puso el prestigio del Nobel “al servicio de un resentimiento político”.

“¿Por qué aceptamos una agenda de George Soros que plantea que no haya hijos, que se aborte, y que la mujer y el hombre hagan lo que quieran con su cuerpo?”, se pregunta él mismo. ¿Cómo apareció Soros? Un nuevo misterio; pero en otras épocas el magnate estaría camino a la hoguera.

Ubicándose por encima de la ley, la medicina, el bien y el mal, nuestro cardenal ya resolvió que Fujimori debe ser indultado: “es una responsabilidad que comparten el presidente A. García y O. Humala y deberían tener el coraje espiritual de atreverse a afrontar este tema. Sería una señal clara de dejar los odios hacia una persona que, por su edad y sus circunstancias, puedo asegurar que no está bien de salud”

¿Y por qué no tiene la misma sensibilidad con las víctimas y sus familiares vinculados a la condena de Fujimori? Cómo la va a tener si él apoyó la Ley de Amnistía de Fujimori y Montesinos: “es una decisión política apropiada para lograr la paz interna, ya que es necesario perdonar para lograr la reconciliación”, dijo en su momento (citas de idéele, N 115).

Y concretamente, frente al caso de La Cantuta, mientras que Vargas Alzamora, el anterior Arzobispo, dijo que las penas que se les había puesto inicialmente a los responsables de La Cantuta eran benignas, Cipriani contestó que a él no le parecía y que había que entender que “toda esa investigación se había iniciado con mucha carga política”.

En la entrevista de ayer reconoce su “identificación “con el gobierno de Fujimori, pero haciendo la salvedad de que él le advirtió que “Montesinos era un demonio” (qué pena que no se lo exorcizara a tiempo).

“La CVR no fue justa con las FF.AA“. “Hay una tendencia muy fuerte a judicializar a todo policía y militar“. “La coordinadora (¿volverá a decir que es una cojudez?) está sesgada”. “Los derechos humanos están ideologizados”. ¿Pruebas? Frente a él solo caben actos de fe. Ahora, hay que reconocer que su concepto sobre los organismos de derechos humanos va mejorando , porque antes los calificaba de “tapaderas de rabo de movimientos políticos marxistas”, a los que lo único que les interesaba era la “chancaca”, los “chicharrones”.

Nunca fue además muy partidario de buscar la verdad de lo ocurrido: … “que quieren que uno dé marcha atrás en la historia… ¿qué queremos, que se hurgue entre los muertos y toda esta gente resentida para oponerse al gobierno? ( 1994)

Frente a las esterilizaciones, dijo ayer que había encontrado en sus archivos dos menciones de La República de febrero de 1998, donde él las criticaba. ¿No recordaba algo tan grave, al punto que tuvo que recurrir a sus archivos?

Cierra la entrevista defendiendo de taquito a García y criticando a la Alcaldesa. A Villarán le recuerda que hay problemas más urgentes que estar en “discusiones bizantinas como el Cristo del Morro Solar”. Y que “de esa vieja y adormecida Europa” se está exportando “un laicismo” - que no es el Estado laico, que es bienvenido “-que quiere extirpar de la dimensión humana su aspecto religioso”. Dos primicias: 1) A Europa no la salva nadie .2) Cipriani se ha convertido al Estado laico.

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¡ Perú dignidad !

Ernesto De La Jara

Cómo no celebrar los resultados de ayer, si la democracia ha derrotado a la dictadura. El triunfo de la candidata fujimorista hubiera significado la vuelta del fujimorismo de los 90.

Habría sido la reivindicación de lo que derrotamos en el 2000; un premio a la corrupción, al grupo Colina, a la compra de instituciones y conciencias.

Por más que muchos de los que han votado por Fujimori no lo hicieron por complicidad, sino por temor a Humala, el hecho objetivo es que con el triunfo del fujimorismo el país habría perdido su dignidad y autoridad moral.

También se venció a la prepotencia con la que se quiso imponer el triunfo del fujimorismo. Esa feroz guerra sucia llevada a cabo por algunos sectores económicos y por casi todos los medios de comunicación, apoyados por el Gobierno y hasta por personas de la parte más conservadora de la Iglesia Católica.

La gente se dio cuenta, se hartó y una vez más le dijo “no” a ese intento de imposición desde los poderes. ¿Habrán comprendido este mensaje, así como el de los resultados de las elecciones? Una nueva visión del país y de hacer política, aunque sea por algunos de estos sectores, sería también un punto de inflexión muy positivo.

Junto con Humala y Gana Perú ha triunfado también un amplio y plural movimiento ciudadano que, en nombre de valores, decidió movilizarse creativamente, teniendo a los jóvenes como protagonistas. Punto muy positivo: de la pasividad puede haberse pasado a una participación permanente.

Hay que destacar, asimismo, el papel relevante que desde el comienzo cumplió el escritor Mario Vargas Llosa, superando los injustos infundios que tuvo que soportar.

Si el nuevo Presidente cumple sus promesas (las democráticas y las referidas a la inclusión), y con una nueva voluntad política aprovecha las oportunidades que hoy existen nacional e internacionalmente, no necesitaría de nada más para hacer un buen gobierno. Depende de su lucidez y de la de su entorno.

Dependerá también del comportamiento que asuman los que fueron derrotados: búsqueda de consensos o irresponsable continuación de la campaña del miedo, como forma de boicot.

Toca también ser consecuentes con lo que siempre se dijo: comienza la fiscalización.

Como hemos expresado en un reciente pronunciamiento del IDL: hoy priman la esperanza y las expectativas sobre los miedos y dudas, pero hay que estar preparados frente a cualquier mala señal.


http://diario16.pe/columnista/3/ernesto-de-la-jara/816/aa-pera-dignidad